本报讯（白成官）从“扶龙头”习俗看传统与现代的共生
春寒料峭的黄土高原上，农历二月初二的晨曦中，陕北的每个街道早已热闹起来。大人小孩排起长队等候理发，剪刀与发丝的“咔嚓”声交织成独特的春日序曲，这是千百年来流传的“剃龙头”习俗，寓意辞旧迎新、鸿运当头。在这场全民参与的民俗仪式中，不仅是对自然的敬畏，更承载着农耕文明对丰收的深切期盼。
龙图腾下的生存智慧
陕北十年九旱，龙作为掌管雨水的神灵，被赋予至高地位。二月初二“龙抬头”，既是惊蛰时节的物候标志，更是农人与天地对话的庄重时刻。从神木、府谷的龙王庙祭祀，到绥德、米脂的“龙眼会”火龙巡山，人们以五色旗、火把、祭文等仪式，祈求“瘟疫远离，普降甘霖”。横山区石湾镇的“公鸡会”更显独特：村民们以磨扇、碾夹子象征青龙白虎，在鸡鸣时分“打龙眼纸”，将祈福与巫术巧妙结合，这一习俗已被列为榆林市级非物质文化遗产。
剃龙头：从生理需求到精神图腾
“二月二，抹龙壳”，这句俗语道出了剃头习俗的双重意涵。一方面，春耕在即，农人需轻装上阵；另一方面，剃下的头发被称作“龙须”，与“扶龙须”面食共同构成对丰收的具象化表达。在子洲、米脂等地，人们还会将面团捏成狼形蒸食，既是对野兽的驱避，也暗含生态平衡的朴素认知——正如延川近年重现的狼影，印证着人与自然的共生之道。
非遗活态传承的当代价值
在神木、府谷的“围灰舍”仪式中，炉灰绘就的农具图腾，既是防虫辟邪的实用智慧，更是农耕记忆的视觉留存。洛川药王山的踏青习俗，则将健康祈愿融入春日游赏，与当代生态旅游理念不谋而合。这些习俗的存续，让“二月二”超越了节日本身，成为活态的文化基因库。
从庙会到文旅：传统节日的现代转型
横山公鸡会的“抬楼子”“闹秧歌”等表演，已从祭祀活动转型为文旅IP；延川马家坪村的“双芽岔”酸枣树，则成为乡村振兴的文化符号。当黄土高原的春风拂过排队的长龙，传统与现代在“扶龙头”的举手投足间达成默契——这既是农耕文明对天时的敬畏，更是文化自信在新时代的生动注脚。
从“庙门开，龙神起”的古老咒语，到“鸿运当头”的现代愿景，陕北二月二承载着中华民族对自然的敬畏与对生活的热望。在这个春耕号角吹响的时刻，让我们在理发的“咔嚓”声中，听见文明赓续的深沉足音。
