一
在飞机降落时，透过舷窗，我真切地看到了闽南的山山水水，不由得心旌荡漾，一股欣喜油然而生。
这是我第一次到福建。福建究竟是个怎样的地方？在我心中，它如梦一样神秘，让我充满向往。
在通往省会福州的路上，满目皆绿，一闪而过的各种草木仿佛婀娜多姿的少女，她们挥舞着修长而柔韧的双臂，热情地给我介绍着她们自己：我是榕树，我是毛竹，我是桑树，我是桂树……那个姹紫嫣红的花木说：我是凤凰花。
如果用“沧海桑田”来形容当下的福建，是最恰贴不过了，它的变化之大让人叹为观止，耳目一新，它的绿色摄人心魄，引人入胜。这绿，是博大的绿，敦实的绿，养眼的绿，是桑田绿，神洲绿，具有强烈的感染力和征服力。它们既厚重深邃，又青翠欲滴，还浪漫多姿，像一幅画，一首诗，一个梦，几乎让人怀疑它的真实性。
这片充满激情和生命力的土地，不仅生长青绿，更生长诗和浪漫。我不由得想起朱熹《春日》的诗句来：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
我对绿色一向是偏爱和渴望的，这一切缘于我从军时的经历，经历有时能叠加一个人对所处环境和事物的认知浓度。
我曾经在戈壁沙漠、雪域高原上工作生活过三十多年，所处的环境大多是荒无人烟，寸草不生，虽有“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔景象，但却缺少绿色，缺少生命，缺少温情。在这里，种活一棵树比养活一个孩子还要难。
那年植树季节，我带领连队战士在坚硬的沙砾地上挖了坑，浇上水，精心种了一排小白杨，希望它长成参天大树。谁知几天后，文书跑过来说：“指导员，不好了，咱们栽的树都死了。”说完竟像个孩子般呜呜地哭了起来。这哭声里是对绿色和生命的憧憬与不舍，他们需要绿，需要绿的鲜灵滋味犒劳自己孤寂干枯的心灵。
树死了，再栽；花枯了，再种。战士们在种下树的同时，也把自己的爱和希望种在沙漠里，一代接着一代干，终于把戈壁军营变成了一片绿洲，把江南秀色移到大漠上。在直线加方块的军营里，绿色的军装和绿色的植被浑成一体，生机盎然。
有了这段真实体验，我愈发觉得绿色的稀缺和珍贵，无论是荒漠高原，还是内陆湿地，有绿色的地方，便有爱和希望，便有青春和力量。只此青绿，来之不易，需要我们拼搏奋斗，也需要我们珍惜呵护。
由于行程紧促，我一直在赶路，但只要有空，我就要走在福州林荫道上，去享受林间的清凉，绿树的清爽，树影的斑驳，树林的幽深和密林的恬静，感知它们匀称清新的呼吸，触摸它们蓬勃健硕的身体，探笈它们生长成长的规律，倾听它们葳蕤葱茏的故事，常常沉浸其中，不能自拔。
我所到的几所大学，均是闽南绿色和美学的风向标。让森林走进校园，让校园融进森林，这是闽南人兴学办教的发展新理念。
环境育人，已深深浸入他们的骨髓血液。从芳草萋萋的福州大学，到如诗如画的闽江学院，到有山有水的三明学院，再到闽江之滨的泉州师范学院，一路走来，车马劳顿，但我没有一丝倦意。因为绿色和绿色的故事让我为之一振，浮想联翩，就会想起朱熹“物物皆有性，便皆有其理”的真知灼见来。
在三明学院，校园的一草一木，一亭一榭，一山一水，已打上了文化和文明的标识。陪同的一位校领导告诉我：三明，是个神奇的沃土。八十年代中期，三明就以精神文明成效显著而闻名全国。三明三明，为了人民；三明三明，精神文明；三明三明，大放光明，时至今日，这一评语仍是大家了解三明，认知三明的符号和品牌。这文明的背后，是绿色发展理念的深入人心，薪火相传。
如果问生命是什么颜色，那一定是绿色。绿之美，人们都在追求。然而真正创造美的，一是伟大的人民，二是恢宏的时代。人不负青山，青山定不负人。这些参差披拂、一望无际的桑田绿,不正是闽南人咬定青山不放松所创造、所书写的奇迹和神话吗？
二
朱熹一生与福州结下了不解之缘。朱熹园便是朱熹亲手创建的第一所书院，也是朱熹福州讲学留下的遗迹之一。
以前对于朱熹的了解，仅仅局限于刻板的书本上，是那么地贫乏和肤浅，也是那么地抽象和玄虚。当我踏进朱熹园的那一刻，我才真正地喜欢上朱熹。在九曲溪畔的绿荫深处，有座古色古香的圣贤学府，它就是朱熹园，又称武夷精舍，是其传道授业，著书立说的地方，被人称之为“武夷之奇观”。
穿过牌坊，我来到一座古朴典雅的院落里，映入眼帘的是大堂正门上方悬挂的“学达性天”匾额，细看是康熙帝所赐，足见精舍在当时社会的影响力和知名度。
背山面水处，端坐着的是朱熹塑像。他温文尔雅，目光睿智，似在沉思人生，又似在展望未来。传说他的右眼上方长了七颗黑痣，排列如北斗。
朱熹是孤独的。在这样的仙境里，他远离浮躁、回归自然，参禅悟道，静心养性，以平和淡泊之心，构建 “静中气象”，内化深邃的为学功夫，去著书立说、传道授业，努力寻找和开辟自己想要的人生，享受自己别样的孤独，继而打造“继往圣，开来学”的文化高地。
朱熹是守正的。“忠孝廉节”，是朱子学说的核心思想。 “集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规。”他讲学的目的不是为了让学生们学优出仕后忘却初心，而是要着力培养出德才兼备、廉洁正直的人才。这种思想，绵延八百多年，已成为中华民族的独特标识和精神基因。
朱熹是创新的。他一心读书穷理、著书讲学，建立了博大、缜密的理学思想，并著成了后世科举奉为圭臬的《四书章句集注》。当代著名学者蔡尚思留诗曰：“东周出孔丘，南宋有朱熹；中国古文化，泰山与武夷。”由此可见朱熹承前启后的思想成就。
在园中漫步，你能从沧桑古木中感悟历史的厚重，你能从质朴景致中领略昔日的盛况，你能从蝉鸣声中隐约听到朱子的抑扬顿挫和学子的朗朗书声。一切是那么的久远，一切又是那么的亲近。
一个时代文化的繁荣与发展，离不开深长思考和科学引领，面对新时代新使命，我们唯有坚守，唯有弘扬，唯有传承，唯有创新，必将迎来中华优秀传统文化的大发展大繁荣。
离开了朱熹园，沿途的路一起一伏，我的心绪也一起一伏。目之所及，我强烈感受到中华优秀文化已融入闽南大地的山山水水中，己浸入人们的一举一动中，已成为内化于心，外化于形的东西，我可以和茶农一边品茗，一边谈朱子。
从沿途几所大学的校训中，我领略到了中华传统文化的无穷魅力和磁场。 福州大学的“明德至诚，博学远志”，闽江学院的“崇尚完美，追求卓越”，三明学院的“明德，明理，明志”，泉州学院的“善学如泉，正心至大”等，均能够从《朱子语类》中找到出处和答案，它倡导人们要明察事理，明了道理，躬身实践，学以致用。
倘若朱熹能活到今天，看到这盛世修文，丹青著史的景象，他一定会感到无比欣慰。
